作者：　　来源：复旦大学北京校友会

　　在泉币界，戴志强是一个响当当的名字，不论是在有关学术研讨会上，还是在普通的钱币交易市场，他的意见都是举足轻重的。他虽已 年过花甲，却还身兼中国人民银行参事、国家文物鉴定委员会委员、国家流通文物专家组成员、中国钱币学会副理事长及中国科技大学等几所名 校的客座教授等数职。

　　“父亲的言传身教对我影响最大，可以说他是我步入泉币界的启蒙老师”。戴志强的父亲戴葆庭是泉币界的知名人士，上世纪四五十年代泉币界有两大权威，号称“南戴北骆”，指的就是南方的戴葆庭和北方的骆泽民，凡经他们过目的钱币，即可咸定一二。

　　在戴志强的记忆中，他的父亲从不抽烟、不喝酒，除了泉币，几乎没有别的嗜好。为了收集钱币，为了实地考察资料，他风雨无阻，不惜长途跋涉、走遍大江南北，为了解答钱币中的疑难，他锲而不舍地刻苦钻研史书。父亲对古钱币孜孜不倦的钻研精神从小就给戴志强留下很深的印象。

　　“我是在古玩市场泡大的”，戴志强说。戴志强的父亲当时在上海古玩市场经营一家钱币专营店，而上海古玩市场是上海收藏档次较高的古玩市场，很多泉币收藏者经常聚集在这儿，研究探讨关于泉币的话题，这使得戴志强从小就对泉币的收藏耳濡目染。从小跟着父亲参加各种泉币界的活动，使得戴志强拜识了众多的收藏家和学者，见到了很多珍贵的古钱币，这也为他日后钱币鉴定工作奠定了坚实的基础。

　　1962年，戴志强如愿被复旦大学历史系录取。在这里，他幸运地赶上“大历史家讲基础课”的机遇，周谷城、周予同、王造时等历史名家深入浅出的讲解培养了他深厚的文化底蕴和修养，奠定了他钱币研究的历史基础。戴志强解释说：“钱币收藏对文化水准的要求非常高，拿钱币来说，一个很微观的东西，后面都有深刻的底蕴。”

　　1966年戴志强从复旦大学毕业后，被分配到河南安阳。这对别人看起来是很糟的事情，而对戴志强来说，则是个难能可贵的机会。安阳这个地方有殷墟，有极高的考古价值。在安阳博物馆，他经常有机会和安阳考古工作者打交道，通过看一些考古学的书籍书刊，加上考古工作者对发掘出来的实物的耐心讲解，他补上了考古学这一课。

　　1984年戴志强调入中国人民银行印钞造币总公司，后又调入货币发行司，对当代钱币的设计、印刷、生产和发行有了切身体会，这些阅历使他对钱币学有了更全面、深刻的认识。

　　人生路上几次关键性的转折，戴志强都不曾偏离过钱币学、钱币事业这个主题。相反，每次转折都会为他的事业打下更深厚的基础，使他在自己的既定目标上迈进一步。戴志强说：“我的这些经历使我先后涉猎了历史学、考古学、金融货币生产、铅笔实物等，这对于一个泉币研究者来说是无比幸运的。只有你具备了这样的知识结构，文化积淀到一定的程度，看同一件东西的感受才会跟别人不一样，才能成为大家。”

　　鉴定是钱币研究的基础，几十年的实践积累了丰富的经验，使得戴志强成为我国钱币鉴定的权威。1986年，年仅42岁的戴志强就被聘请为国家文物鉴定委员会委员，成为这个权威鉴定机构最年轻的一员。

　　谈起鉴定工作，不能不提到戴志强在鉴定工作中发生的一件小事。

　　1989年冬，一位辽宁钱币收藏者集得一枚“会同通宝”小平铜钱。此钱直径2.41厘米，穿宽0.62厘米，廓厚0.145厘米，重4克，生坑绿锈，钱文“会同通宝”四字右旋读。对于这枚钱币，史书上没有记载，更没有人见过实物。这位钱币爱好者将这枚钱拿给身边的泉友和有关专家看，

　　大家都不敢妄下定论。于是，就给戴志强写了封信阐述了相关的情况。

　　戴志强一见到信，立刻意识到这是个非常重大的问题。因为辽史中并没有辽代早期铸币情况的记载，遗存下来的实物也非常稀少，可以说每一枚都是珍品。辽太宗天显年间铸有“天显通宝”，存世极少。不久前，辽世宗所铸“天禄通宝”刚被发现。辽早期除了“大同”因建元时间短未及铸钱，就只剩下“会同”了。如果这枚“会同通宝”是真的，那不仅是一个新币种的发现，还会形成完整的辽早期铸造货币的历史，具有填补历史空白的意义。

　　1990年3月，戴志强见到了这枚铜钱。经过仔细观摩，他注意到，这枚“会同通宝”具有辽早期制币的普遍特点——文字省笔。这个特点在其他古钱中很难见到，造假者根本想不到。经戴志强鉴定，作为海内孤品，在2005年中国嘉德拍卖会上，这枚古币以55万元的天价成交，成为目前拍卖市场上中国古钱币的最高成交纪录。

　　“一位高明的钱币鉴定学家应该是高屋建瓴、统揽全局的，正如军事学家胸中藏有百万雄师一样”。戴志强认为，钱币学家应该在大量实践和资料积累的基础上，经过正反两方面经验的梳理提炼，来发现钱币的鉴定规律；不仅如此，还应掌握各时期、各地区、各类不同钱币的全局，其中也包括钱币作伪的各种手法和典型的实例。对于各种钱币的时代特征、区域特征和个性特征了如指掌，对于它们之间的演变脉络、相互关系和区别做到心中有数。只有这样，才能为钱币作出正确鉴定。

　　此外，钱币收藏者还应该具备一定的道德修养，这在泉币界叫做“泉德”、“钱德”。较高的道德修养和精神风尚，能为藏家在收藏界、钱币界赢得声誉，树立起良好的形象。假如只顾自己的利益，坑害别人，结果只会毁坏自己的形象，堵住自己的生路。

　　20世纪90年代初，戴志强逐步形成了自己的钱币学理论，他认为，钱币学的独立地位是不可取代的，有自己的研究对象、研究方法和研究目的，它既不是考古学所能包容的，也不仅仅是一个经济学的概念，而是一门独立的学科。1992年，中国钱币博物馆成立，戴志强担任馆长，在开展古代钱币研究的同时，也进行了当代钱币的研究工作。1999年新版的《辞海》中就有对“钱币学”一词的诠释。这个新词的诞生，记录着戴志强及其同仁20多年来为中国钱币学的学科建设所付出的艰辛历程。

　　短短20多年，我国钱币学已由一门冷僻的杂学发展成为一门独立的学科，学术研究硕果累累。已经有越来越多的人开始关注钱币收藏和研究，专业书籍也越来越丰富，相关的博物馆数量猛增。据2006年调查显示，全国专门的钱币博物馆，陈列馆已超过100家。由此可见，钱币学现今已得到认可并初具规模。目前，戴志强在中国科技大学及北京科技大学担任兼职教授和博士生导师，他准备写一本《钱币学概论》，希望越来越多的人关注钱币和钱币学，使其未来得到更快的发展。

　　（注：在钱币学领域，“泉币”和“钱币”是同一概念。）